Luuka 7:36-50 on lugu, mis on pealkirjastatud „Patune naine võiab Jeesuse jalgu”.
Aga üks variseridest palus teda enda poole sööma. Ja Jeesus läks variseri kotta ja istus lauda. Ja vaata, linnas oli keegi patune naine, ja kui see sai teada, et Jeesus istub variseri majas lauas, tõi ta alabasterriista mürriõliga ja astus tema taha ta jalgade juurde, hakkas nuttes tema jalgu kastma pisaratega ja kuivatas neid oma juustega ja suudles tema jalgu ja võidis neid mürriõliga.
Aga kui variser, kes oli ta külla kutsunud, seda nägi, mõtles ta endamisi: “Kui tema oleks prohvet, küll ta siis ära tunneks, kes ja missugune on see naine, kes teda puudutab, et ta on patune.”
Jeesus aga ütles talle: “Siimon, mul on sulle midagi ütelda!”
Tema lausus: “Räägi, Õpetaja!”
“Ühel rahalaenajal oli kaks võlglast: üks oli võlgu viissada teenarit, teine viiskümmend. Aga kuna neil ei olnud maksta, siis ta kustutas nende mõlema võla. Kumb neist nüüd teda rohkem armastab?”
Siimon vastas: “Ma arvan, et see, kellele ta rohkem kinkis.”
Jeesus ütles talle: “Sa otsustasid õigesti.”
Ja pöördudes naise poole, lausus ta Siimonale: “Kas sa näed seda naist? Ma tulin sinu majja, sa ei andnud minu jalgade jaoks vett, tema on aga pisaratega mu jalgu kastnud ja oma juustega kuivatanud. Sina ei andnud mulle tervituseks suud, aga tema ei ole sest ajast peale, kui ta sisse tuli, lakanud minu jalgu suudlemast.
Sina ei võidnud mu pead õliga, tema aga on võidnud mu jalgu mürriõliga. Seepärast, ma ütlen sulle, on temale palju patte andeks antud, sest ta on palju armastanud. Aga kellele antakse andeks pisut, see armastab pisut.”
Aga naisele ta ütles: “Sinu patud on sulle andeks antud!”
Siis need, kes istusid Jeesusega ühes lauas, hakkasid iseeneses mõtlema: “Kes on tema, kes ka patte andeks annab?” Aga tema ütles naisele: “Sinu usk on sind päästnud, mine rahuga!”
Selles loos kohtuvad kaks inimest Jeesusega, millest näeme, et Jeesusega on võimalik kohtuda kahel erineval viisil.
Variserid olid tollased kõrged kirikujuhid, kes kratsisid kukalt, kui nägid, kuidas Jeesus ütles pimedale „hakka nägema” ja see hakkas nägema. Kuidas ta saab öelda jalutule „tõuse püsti” ja see tõuseb. Mis värk on selle Jeesusega?
Aga ta ei ole meie hulgast. Ta teeb veidraid asju, ei pese piisavalt käsi. Ta ei täida laitmatult Moosese käsku. Meie ka ei täida laitmatult, aga me vähemalt püüame jätta muljet, et täidame.
Neile käis Jeesus raskelt närvidele, sest Jeesus ei rääkinud üksnes ägedat juttu, mis rahvale meeldis, vaid Jeesusel oli vägi, mida ei saanud eitada.
Variserid tahtsid Jeesust vahel vaadata distantsilt, siis veidi lähemal olla ja siis jälle kaugemalt. Siin palub keegi variseridest Jeesuse enda juurde sööma.
Jeesusele ei ole mingi probleem minna variseri kotta, kui teda kutsutakse. Jeesus tuleb sinna, kuhu teda oodatakse. Ka sinu juurde, kui sa kutsud. Ta ei heida sulle midagi ette. Ta ei hakka variseri õpetama, kuigi…
Kas panid tähele, kui palju jõudis variser Jeesust alandada, enne kui ta lauda istus?
Neil oli kombeks, et kui keegi auline korraldab pidusöögi, siis võtab ta kõiki ukse peal vastu, tervitab ja suudleb neid. Ta suudles kõiki oma ametivendadest sõpru, kes saabusid. Kui Jeesus tuli, siis tema jättis Siimon suudlemata.
Kõik vaatasid, miks see nii juhtus. See oli märk, et ei olnud lugupidamist. Samuti ei pesnud orjad, kes pesid jalgu kõigil inimestel, kes lamasid vaiba peal, Jeesuse jalgu. Süües lamati vasakul küljel ja parema käega söödi.
Kutsuja variser ei kutsunud Jeesust selle pärast, et ta oleks Jeesusest lugu pidanud, vaid pigem vastupidi: tema arvas, et Jeesusele on suur au täna tema pool süüa.
Kas märkate erinevust?
Selles ruumis võis olla ka pealtvaatajaid, sest televiisorit veel ei olnud ja jalgpalli ei mängitud sellisel tasemel. Seetõttu olid taolised sündmused avatud ka linna kodanikele, kes seisid seinte ääres ja vaatasid, kuidas glamuursed kõrgklassi kodanikud sõid ja mida nad rääkisid. Nad nägid, kuidas Jeesust ilma põhjuseta häbistatakse.
Siis tormab sinna sisse keegi naine, kes on patune, kelle kohta kõik teadsid, nagu ka Siimon hästi teadis, kes see naine oli. See naine tormab otseteed Jeesuse juurde, et päästa seda, mida Jeesusele on tehtud, võtta ära temale osutatud häbi.
Ta hakkab Jeesuse jalgu pesema ja suudlema. Ta ei pea ennast vääriliseks Jeesust suudelda. Seda poleks ta tohtinud teha. Ta laseb juuksed valla, mis on selles ühiskonnas suur tabu ja hakkab pisaratega pesema Jeesuse jalgu ja juustega neid kuivatama.
Kõik mõtlevad, et see naine on ju patune. Kui nüüd Jeesus teaks, kas ta laseks sellisel patusel naisel ennast puudutada?
Jeesus laseb. Jeesus ei tõuka ära mitte ühtegi patust inimest. Jeesus kunagi ei häbistanud ühtegi patust. Miks? Jeesus teadis väga hästi, et patuste jaoks ta tuligi. Ainult Jeesus saab nende patud ära võtta.
Ta lubab sellel naisel lasta näidata armastust enda vastu, sest sel naisel oli armastus Jeesuse vastu. Ilmselt oli see naine Jeesusega juba varem kohtunud ja teadis, kes Jeesus on. Ta teadis tulla päästma seda olukorda.
Näitan, kuidas on võimalik tulla Jeesuse juurde kahel erineval viisil. Võid tulla nagu Siimon, ülevalt poolt, väärikalt, et Jeesusel on suur au, kui ma teda enda kotta lasen. Ma osutan sellega Jeesusele suure teene, sest ta on selline paljasjalgne rändjutlustaja. Mina olen siin maailma naba.
Mida Siimon sai? Temale jagab Jeesus lihtsalt tähendamissõna, ühe õppetunni. Ta küsib. Mis sa arvad? Ühel isandal oli kaks võlgnikku. Ta kustutas mõlema võla, üks oli võlgu vähe, teine palju. Kas teda rohkem armastab?
Siimon arvas, et eks see kes rohkem andeks sai, see ka rohkem armastab. Jeesus ütleb: sa oled õigesti vastanud. Siimon saab sellest olukorrast ainult ühe õppetunni.
Mida saab see naine, kes läheneb Jeesusele altpoolt, jalgade juurest, ennast alandades, eriti kui oli teada, kes see naine on. Sellele vaatamata jookseb ta otsekui nende lõukoerte ette kogu oma halva maine ja reputatsiooniga, sest tema sees on sündinud armastus Jeesuse vastu.
Kes palju armastab, saab palju andeks. Siimon saab sellest õhtust ainult õppetunni.
Minu suurim igatsus on see, et kui sa täna oled tulnud Jeesusega kohtuma, siis ära tule temaga kohtuma valelt poolt, muidu jäädki elus neid õppetunde saama ja mitte kunagi sa ei koge, et Jeesus annab sulle su patud andeks.
Täna on Jeesus siin valmis kohtuma just sinuga, kes tahad alandada ennast tema jalgade ette ja öelda: ma ei saa enam tagasi minna selle vana elu juurde. Ma ei taha enam tagasi minna oma vana elu juurde. Mul ei ole enam muud võimalust. Jeesus aita mind. Jeesus päästa mind.
Jeesus suurima rõõmuga aitab sind ja päästab sinu. Jeesuse armastus on nii pillav, et ta juba puudutab sind.
Tänu Jeesus, et oled kohtumas meist igaühega. Tänu, et sa näed iga meie elu olukorda, kes ei saa tagasi minna vana elu juurde, sest see on surm ja hukatus.
Jeesus, sa oled valmis meid uuesti sünnitama, nii et meie surnud vaim ärkab ellu. Meie ja sinu Vaim saavad üheks. Tänu Jeesus, et avad pimedate silmad just nüüd. Tänu, et avad kurtide kõrvad ja tervendad katkised südamed. Jeesuse nimel ahelad langevad.
Siin on vabadus täna. Jeesus tahab, et meil on hea olla. Sule silmad, las Jeesus puudutab sind, iga inimest isiklikult. Tee seda, kallis Püha Vaim, just nüüd.
JOEL REINARU
Oleviste kiriku ärkamisnädalal 25.03.26
